創作作家
作品:
《太一》
《亞希伯恩》
《異能行者》
《生之書》
《米露卡的奇妙冒險》
《葉》
《屠二》
《大明奇俠傳》
《全民公敵》作品列表
全部
太一紅太一據《聖太一天歷》，或名《伏羲女媧歷》，《盤古至唐虞傳》，王立《盤古王表讀》，仙中俠者《姬宗氏傳承至今8134年的《聖太一天歷》》考，渺渺神州，浩浩中華，共計八千多載歲月。
其中民國時期，有一真人，名喚太一。本書以主角太一和北斗七元星君為主，敘述太一和北斗七元星君的經歷故事。
第一回 話三千大千世界 話三教大三三天：介紹世界觀，言世界經所謂太易、太初、太始、太素、太統五階段後，世界遂分為三十六天、三十三天。
第二回 話世界歷史縱橫 話六十六君世也：介紹世界觀，渺渺神州，浩浩中華歷經八千多載光陰──據柏楊《中國人史綱》考，期間歷經盤古開天，女媧造人，三皇治世，五帝制倫，八十三王朝，五百五十九帝王（三百九十七皇帝，一百六十七王）至今。
第三回 話太一北斗七星 話元始賞賜金丹：其中，民國期間。有位真人，名喚太一。太一真人自俗世修行六十六年。終得金丹，飛昇上清，長生不死。
而元始天尊賦予七顆金丹。言三十六天後，太一和七元北斗星君，以金丹渡化祖父母與九玄天。
第四回 話八神降臨三人 話八神渡化三人：言八神渡化三人太一祖父母及九玄天三人。
第五回 十洲三島有禹餘 十神太一賜九天：言據《雲笈七籤》所云，這世上，有十洲三島。九玄天改名九元天。
第六回 太一變百八法術 覽鏡觀下界五人：言太一變百八法術，覽鏡觀下界五人。
第七回 天樞發四零四論 天璇述四零四律：言天樞發四零四論，天璇陳述四零四律。
第八回 八神同樂天廚樓 八神同往蓬萊洲：言八神同樂天廚樓，八神同往蓬萊洲。
第九回 八真瀏覽蓬萊洲 八真議論蓬萊洲：言八真瀏覽蓬萊洲 八真議論蓬萊洲
第十回 第十回 靈寶尊演天律典 靈寶尊說周易彖：言眾人遇靈寶天尊，演天律典、說周易彖。
第十一回 第十一回 元始妙說三天律 元始妙釋易大象：言眾人遇元始天尊，元始妙說三天律，妙釋易大象
第十二回 元始託付五種民 太一允渡五種民：言託付五種民，太一允渡五種民
第十三回 一十二神降臨下界 二十一童充種民：言一十二神降臨下界，二十一童充種民
第十四回 一十二神美山水 二十一童美山水：言眾人與二十一名女童，在慈航真人帶領下，入玉清三元宮
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異能行者紅我鼓勵在座各位盡情自殺，殺好殺滿，千萬別有任何遺憾。
覺得很奇怪嗎？荒唐嗎？無稽嗎？
不不，在座諸位，請仔細想想，中國史上最偉大的詩人、一代聖哲——屈原，不正是因死而流芳百世、永垂不朽的嗎？他那孤高芳潔的人格，最終透過「死」而昇華為神。投入汨羅江之中，雖葬身魚腹而其魂不滅，這大而無畏的犧牲精神，不正是我等子女應當追隨的崇高嗎？
再聽個例子吧，文天祥，南宋著名愛國人士。因拒不投降元朝而自殺，自此《正氣歌》好為經典，流傳千古，令無數文人涕淚而下。正因這決然的忠誠舉動，致使文天祥成了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的最佳典範。
日本文豪太宰治，一生起起伏伏，自殺至少四次，最終遺作《人間失格》竟成日本無賴派至高經典，這個世界，是否容不下他孤寂的靈魂？
只說東方，未免有些偏頗，且論西方偉人，史蒂芬．褚威格，著名奧地利猶太裔作家，一生顛沛流離，終與妻子一同服鎮靜藥自殺，對他而言，死亡是否為他的解脫呢？
自殺並非愚昧，事實恰恰相反，從古至今，多少偉人因自縊而成就一代功業？
因此。
我鼓勵在座各位盡情自殺，殺好殺滿，千萬別有任何遺憾。
──葉禪巳
此作乃男主角葉禪巳連袂女主角林靜姝，一齊對抗、智鬥隱形狂人高俊賢的作品。
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葉紅 我想死。
我想死，卻死不成。
今日也依舊如徘徊都市的幽魂一般。
我想死。
我想死，卻死不成。
今日也依舊如遊蕩世間的中陰一般。
我想死。
我想死，卻死不成。
今日也依舊如行屍走肉的傀儡一般。
。
啊！誰人來致我於死。
。
────葉禪寺之詩。
此作為葉禪寺與眾人的哲學辯論。
太陽毒辣辣的高掛空中。我，葉禪巳，於今年八月三十日正式成為蘭陵高中的一份子。
儘管穿著筆挺的西式制服和西裝褲，梳著齊整的劉海，我仍難免感到一絲不安──
──倘若我的同窗們，全是一群食人吞骨的野獸該怎麼辦？
──倘若我的同窗們，全是一群蠻橫霸道的兇徒該怎麼辦？
──倘若我的同窗們，全是一群橫行無阻的流氓該怎麼辦？
諸如此類的異想、臆測充斥著我的大腦，使我的腦隱隱作痛。
人活世間，就必須與他人來往。來往往來，往來來往。如此構築出現代璀璨發亮而又烏煙瘴氣的現代都市社會。
我，葉禪巳，厭惡這樣的來往。
每當碰觸到他人的手掌時，我便會驚嚇得趕緊拿肥皂洗刷乾淨；每當擦撞到他人的肩膀時，我便會驚嚇得拍拍自己肩膀；每當定睛到他人的臉目時，我便會驚嚇得把雙目闔上。
像這樣羞恥、不易見人的我，真的能適應如牢籠般，必須日復一日，年復一年露出假笑和肢體的高中生活嗎？
啊！太宰治先生，求您來告訴我該如何是好！
我十三歲時，第一次見到太宰治的書和照片，當時他的照片如烙印般落印在我心底深處。「不可使慈愛、真實離棄你：要繫在你頸項上，寫在你心版上。」，「我兒，你要遵守我的言語，將我的誡命珍藏在你裏面。要遵守我的誡命，就得存活；保守我的指教，好像保守眼中的瞳人。繫在你指頭上，寫在你心版上。」
我至今仍保守太宰治先生在我的心版和瞳人上，繫在我頸項和指頭上──儘管他已逝世，然而他的靈魂卻永垂不朽。不朽的靈是高貴的愛。愛是不朽的靈。
我自書房，書架處取出人間失格──「『生而為人，我很抱歉。』從小到大，我始終擺脫不了孤獨和傷感，我始終渴望愛與被愛，卻始終事與願違，深淵般的迷惘和絕望，漸漸將我吞噬，我一次又一次傷害了我愛和愛我的人……
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屠二紅「那天早晨，俺公爹趙甲做夢也想不到再過七天他就要死在俺的手裡；死得勝過一條忠於職守的老狗。俺也想不到，一個女流之輩俺竟然能夠手持利刃殺了自己的公爹。俺更想不到，這個半年前仿佛從天而降的公爹，竟然真是一個殺人不眨眼的劊子手。俺公爹頭戴著紅纓子瓜皮小帽、穿著長袍馬褂、手捻著佛珠在院子裡晃來晃去時，八成似一個告老還鄉的員外郎，九成似一個子孫滿堂的老太爺。但他不是老太爺，更不是員外郎，他是京城刑部大堂裡的首席劊子手，是大清朝的第一快刀、砍人頭的高手，是精通歷代酷刑、並且有所發明、有所創造的專家。他在刑部當差四十年，砍下的人頭，用他自己的話說，比高密縣一年出產的西瓜還要多……」
──莫言《檀香刑》
他媽的，俺現在來給你們說一說俺當年遇上的事情。他媽的，你們這幫狗東西能聽俺一說故事，真是前世燒香。三生有幸，四生有福，五生洋溢，說不出的幸福洋溢。俺肚腹裡沒甚筆墨，只會語帶髒字，一句話翻來覆去，覆去翻來地濫充字數，說話回文回文的，你們這幫猢猻子勿怪。
他媽的，此作乃俺拜師學藝，向威鎮鏢局的陳老爺子學習武功。與威鎮鏢局的陳平，大清劊子手李海結拜的故事。
他媽的，俺當年背一只大豬，正往屠豬場去。街上亂哄哄，哄哄亂地，賣鼠的、賣牛的、賣虎的、賣兔的、賣龍的、賣蛇的、賣馬的、賣羊的、賣猴的、賣雞的、賣狗的、賣豬的，十二生肖全齊了。一攤攤的攤販兒叫賣著，好不熱鬧，熱鬧好不。彈琴的，彈瑟的，彈琵琶的，八大王一般頭面。賣魑的、賣魅的、賣魍的、賣魎的，四小鬼各樣肚腸。他媽的，俺背著一口老豬，興興奮奮，奮奮興興的走到屠豬場，叫嚷道：「老豬一口！速速來宰！」。
他媽的，過不多時，那屠夫挺著肥肚，搖搖晃晃，晃晃搖搖，似一口豬八戒，踏步前來，問我：「他媽的，老屠，這老豬哪來的？」「他媽的，這老豬本是鄰居養老的，鄰居惜弱，老鼠膽，好生之德，不敢趁年輕時殺，養老了壽終正寢。肉已老，實不應宰，可惜咱們肚裡飢餓，滿肚子蛔蟲，還是宰了吧！」。
他媽的，那屠夫罵罵咧咧，咧咧罵罵，也不知在罵些什麼。是在罵馬，還是罵鬣？是在罵鬣，還是罵馬？算了，俺不管這許多。俺扛了老豬，上鍊鉤，開始屠宰起來。俺順著紋，一刀一刀的砍將下去，過不多時，這口老豬成了一塊塊肥肉……
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生之書紅
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大明奇俠傳 東域篇紅大明奇俠傳 東域篇
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米露卡的奇妙冒險紅
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異能行者 西班牙番外篇紅
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異能行者 日本番外篇紅
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異能行者 俄羅斯番外篇紅
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異能行者 美國番外篇紅
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亞希伯恩紅是愛也，動太陽而移群星。
Lamor che move ilsole e laltre stelle.。
──但丁《神曲》。
此書為我，亞希伯恩，Ashbur，在諸天之上的故事。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。由於遵循主的數字七的「完成」、「完整」奧秘，以下引自《舊約聖經》、《新約聖經》的稱呼，我分七句。又遵循主的數字十的「完滿」、「圓滿」奧秘。我一共談論到十四段「七句名號」。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。至高、尊榮、超特的亞呼威──又譯亞威或雅威。希伯來語：יהוה。英語：YHVH，YHWH。地上部分人認為已失傳的四字神名。──的天使。「以色列的大能者」的手下。「以色列的尊高者」的卑僕。「以色列的聖者」的聖人。「主萬軍之耶和華」的士兵、衛兵、軍兵。「那可稱頌、獨有權能的，萬王之王，萬主之主」的稱頌者、受權者、王子、僕人。「身體的救主」的肢體。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救」的力士。「昔是今是以後永是的全能者」的得勝者。「至高者」的下屬。「阿拉法、俄梅嘎」的工師。「至聖者」的祭司。「諸天之上至尊至大者」的卑役。「諸天之上的父」的愛子。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」的服事者。「奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君」的臣僕。「創造者」的受造物。「獨一的神我們的救主」的得救者。「智慧的神」的智慧人。「榮耀的神」的榮耀民。「公平的神」的受膏者。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「知識全備者」的知識人。「偉大、有能、可畏、守約並施慈愛的神」的愛子。「君王、首領、祭司、申言者、列祖」的後裔。「那不能朽壞、不能看見、獨一的神」的摧朽壞者、使人看見者。「主耶穌的神與父，就是那當受頌讚直到永遠的神」的美歌者。「那憑永約之血，領約瑟如領羊群之以色列的牧者的羊羔。全足的神」的頌讚者。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「那釘十字架的耶穌」的跟從。「在我靈裏所事奉的神」的事奉者。「榮耀可畏的名」的敬畏者。「召會身體的頭」的肢體。「元始的使徒。從死人中復活的首生者」的守望者。「那叫死人復活的神」的復活人。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「猶太人的王拿撒勒人耶穌」的猶太人。「我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的」的抬頭仰望者。「我的巖石，我的山寨，我的解救者；是我的神，我的磐石，我所投靠的；是我的盾牌，拯救我的角，我的高臺」的得救者。「是我的力量，是我的盾牌」的力士。「是日頭，是盾牌」的觀望日頭者。「主耶穌基督」的僕役。「主耶和華」的奴僕。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「我的王在錫安我的聖山上」的聖子、聖民。「住在錫安的耶和華」的耶教徒。「在錫安為大；祂被尊崇，超乎萬民之上」的聖民、子民。「超乎萬國之上，祂的榮耀高過諸天」的國民。「獨有祂的名被尊崇；祂的榮美超乎天地之上」的尊崇榮美者。「那超乎萬名之上的名」的署名者。「是大神，是大君王，超乎萬神之上」的祭司、臣子。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊」的榮耀者、大能者、洗罪者、尊榮者、高大者。「祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美」的承受名者、奇特者、美麗者。「萬邦萬國的主宰」的效力萬有之主者、主事者。「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主」的航太員、管理萬物者。「那在你們裏面的，比那在世界上的更大」的管理者。「從亙古到永遠」的鼓舞者。「管理全地的至高者」的管理者。
我是亞希伯恩，Ashbur，「入世的以賽亞」，「傳播喜訊者」。「召會的頭」的肢體。「父親亞伯拉罕的神」的兒子。「亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神」的信鴿。「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神」的子孫。「今是昔是的主神，全能者」的被賜能力者。「永遠的神耶和華，創造地極的主」的被提遠離地極者。「永世的君王」的臣僕。
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錯位的青春紅
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林七賢的作家日誌紅
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屍紅
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異能行者 番外篇紅
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異能行者番外篇 櫻紅
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墨言紅
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全民公敵紅全民公敵
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世界紅
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大明奇俠傳 北域篇紅
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妹妹與哥哥紅
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無極紅
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異能行者 日本篇紅
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異能行者 美國篇紅
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三七之數紅
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異能行者 美國篇紅
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赫胥黎紅
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大明奇俠傳 東域篇 公告紅大明奇俠傳 東域篇 公告
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夏葉紅夏葉
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盛夏花火之時紅花火
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屠二紅二
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大明奇俠傳 風雲篇紅俺
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太一 新修版紅太一 新修版
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太一紅太一據《聖太一天歷》，或名《伏羲女媧歷》，《盤古至唐虞傳》，王立《盤古王表讀》，仙中俠者《姬宗氏傳承至今8134年的《聖太一天歷》》考，渺渺神州，浩浩中華，共計八千多載歲月。
一，約西元前八零零零──西元前六三九一年：原始社會。
二，約西元前六三九零──西元前六二一一年：一，盤古。二，天皇。三，地皇。四，人皇。五，五龍紀。六，攝提紀。七，合雒紀。八，敘命紀。
三，約西元前六二一零──西元前五七七一年：一，巨靈氏。二，句疆氏。三，諫明氏。四，澗光氏。五，鉤陳氏。六，黃神氏。七，巨神氏。八，犁靈氏。九，大隗氏。一零，鬼隗氏。一一，掩茲氏。一二，泰逢氏。一三，冉相氏。一四，蓋盈氏一五，大敦氏。一六，雲陽氏。一七，巫常氏。一八，泰壹氏。一九，空桑氏。二零，神民氏。二一，倚帝氏。二二，次民氏。
四，約西元前五七七零──西元前五零七一年：一，辰放氏（四代）。二，蜀山氏（六代）。三，虺氏（六代）。四，兒劇氏五，希韋氏（四代）。六，有巢氏（八代）。七，燧人氏（四代）。八，庸成氏（八代）。
五，約西元前五零七零──西元前四一七一年：一，渾胥氏（七代）。二，葛天氏（四代）。三，女媧氏四，伏羲氏。五，赫胥氏。六，東戶氏（一七代）。七，皇覃氏（七代）。八，啟統氏（三代）。九，吉夷氏（四代）。
六，約西元前四一七零──西元前三一五一年：一，倉帝史皇氏。二，柏皇氏（二零代）。三，中皇氏（四代）。四，大庭氏（五代）。五，栗陸氏（五代）。六，崑崙氏。七，西陵氏（五代）。
七，約西元前三一五零──西元前二三三一年：一，軒轅氏（三代）。二，祝湧氏（二代）。三，昊英氏（九代）。四，古皇有巢氏（七代）。五，朱襄氏（三代）。六，陰康氏（三代）。七，無懷氏（六代）。八，神農氏（八代）。
八，約西元前二三三零──西元前二二一一年：一，黃帝有熊氏。二，飧頊。三，帝嚳。四，堯。五，舜。六，屬。
據柏楊《中國人史綱》考，期間歷經盤古開天，女媧造人，「三皇治世，五帝制倫」。「三皇建極，五帝承天」。八十三王朝，五百五十九帝王（三百九十七皇帝，一百六十七王）至今。
其中民國時期，有一真人，名喚太一。本書以主角太一和北斗七元星君為主，敘述太一和北斗七元星君的經歷故事。
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九州紅九州據《聖太一天歷》，或名《伏羲女媧歷》，《盤古至唐虞傳》，王立《盤古王表讀》，仙中俠者《姬宗氏傳承至今8134年的《聖太一天歷》》考，渺渺神州，浩浩中華，共計八千多載歲月。
一，約西元前八零零零──西元前六三九一年：原始社會。
二，約西元前六三九零──西元前六二一一年：一，盤古。二，天皇。三，地皇。四，人皇。五，五龍紀。六，攝提紀。七，合雒紀。八，敘命紀。
三，約西元前六二一零──西元前五七七一年：一，巨靈氏。二，句疆氏。三，諫明氏。四，澗光氏。五，鉤陳氏。六，黃神氏。七，巨神氏。八，犁靈氏。九，大隗氏。一零，鬼隗氏。一一，掩茲氏。一二，泰逢氏。一三，冉相氏。一四，蓋盈氏一五，大敦氏。一六，雲陽氏。一七，巫常氏。一八，泰壹氏。一九，空桑氏。二零，神民氏。二一，倚帝氏。二二，次民氏。
四，約西元前五七七零──西元前五零七一年：一，辰放氏（四代）。二，蜀山氏（六代）。三，虺氏（六代）。四，兒劇氏五，希韋氏（四代）。六，有巢氏（八代）。七，燧人氏（四代）。八，庸成氏（八代）。
五，約西元前五零七零──西元前四一七一年：一，渾胥氏（七代）。二，葛天氏（四代）。三，女媧氏四，伏羲氏。五，赫胥氏。六，東戶氏（一七代）。七，皇覃氏（七代）。八，啟統氏（三代）。九，吉夷氏（四代）。
六，約西元前四一七零──西元前三一五一年：一，倉帝史皇氏。二，柏皇氏（二零代）。三，中皇氏（四代）。四，大庭氏（五代）。五，栗陸氏（五代）。六，崑崙氏。七，西陵氏（五代）。
七，約西元前三一五零──西元前二三三一年：一，軒轅氏（三代）。二，祝湧氏（二代）。三，昊英氏（九代）。四，古皇有巢氏（七代）。五，朱襄氏（三代）。六，陰康氏（三代）。七，無懷氏（六代）。八，神農氏（八代）。
八，約西元前二三三零──西元前二二一一年：一，黃帝有熊氏。二，飧頊。三，帝嚳。四，堯。五，舜。六，屬。
據柏楊《中國人史綱》考，期間歷經盤古開天，女媧造人，「三皇治世，五帝制倫」。「三皇建極，五帝承天」。八十三王朝，五百五十九帝王（三百九十七皇帝，一百六十七王）至今。
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紅最近收到了⋯⋯