瞭悟
ID:271858華人藝術家 作家
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畫璧艷情瞭悟幻由人生江西書生朱孝廉與好友孟龍潭偶遊京城古寺院。殿壁上精繪散花天女圖，其中一垂髫少女，拈花含笑，眼眸流轉，竟似活人。朱生凝睇久，不覺神搖意奪，恍然身輕如雲，已飄然入畫。畫中世界，瓊樓玉宇，迥非人間。朱生方錯愕間，忽見那垂髫仙女自廊下過，驚顧左右，急引其袖，避入幽室。二人遂效於飛之樂。忽聞室外金甲神人查察聲，少女急喚朱生於榻下，自己逃遁。待危機過，朱生自畫中墜出，灰心木立，冷汗涔涔。卻見壁上圖畫依舊，唯那拈花少女，螺髻已改作婦人雲鬢，低眉不再含笑。朱生惶惑之際，稽首向老僧請教。然老僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解。”同遊友人或駭或歎，朱生默然良久，終與老僧俱杳。
“人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，皆人心所自動耳。”畫壁一遊，實為心鏡一照；仙界豔遇，終是紅塵倒影。此間真意，豈在畫裏畫外？盡在“幻由人生”四字中矣。
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中華古典日記選譯瞭悟歷史悠久，寶貴遺產。中華古典日記起源較早。清代學者俞樾指出：東漢馬篤伯的《封禪儀記》，就已逐日記載登泰山之事。西元八〇八年（唐憲宗元和三年）李翱《來南錄》則被公認為現存日記中最早篇章。《廣東通志·藝文略》曾特加著錄。 直至宋代，日記繁興。當時許多文人學者撰寫日記相沿成風，一些社會著名人物往往都有日記流傳。南宋學者周煇在《清波雜誌》中寫道：“元祐（宋哲宗年號）諸公皆有日記，……書之惟詳。”又如北宋王安石有巨帙日記，蔡京之子蔡絛曾拿絹十疋，買到《安石日錄》（今佚）。南宋陸遊、範成大二人日記流傳尤廣，其中陸遊《入蜀記》，在清代即已遠播國外，日本且有譯注本。 元代留存的日記不多，為世傳誦則有書畫家郭畀《雲山日記》。 明代致力寫日記之士更多，其中不乏堅持十年或數十年者。這些日記對於研究明代二百七十餘年間的政治社會情況，具有較高價值資料。特別是許多晚明史事，由於清初統治者之諱禁，史書多所缺載 ，故往往保存散見於各種日記之中。 清代日記數量最為宏富。除刻本外，手稿本和抄本為數尤多，其中不乏為研究中國近代史重要資料。這些日記不象唐代和北宋那般簡單，而均為作者親身經歷或見聞；隨手筆錄；間加評論等方式予以記錄，可從多方面透視當時歷史真象。 中華古典日記具有悠久之歷史，留下了不少優秀遺產。作者不才，僅選譯部分較有代表性作品，謹以拋磚引玉。
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